“嘿！嘿！嘿！”隨著一陣氣勢(shì)恢宏的吶喊聲，32名黑衣武士，在一片由輕而重，由緩而急，初似錚縱泉流，漸如驚雷奔電的隆隆鼓聲中擊鼓起舞，這是已有2000多年歷史的“攻鼓子”，是流傳于武威市涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)一帶的一種民間鼓樂(lè)舞蹈，極具涼州地域特色和民族風(fēng)情習(xí)俗。2022年3月，第十五屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公示，武威市選送的非遺項(xiàng)目《涼州攻鼓子》榮膺該獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了武威市在“山花獎(jiǎng)”上零的突破，也讓“攻鼓子”的精神走出甘肅，把涼州文化推向了全國(guó)。潛心挖掘整理和傳承創(chuàng)新民族民間非遺文化，將“涼州攻鼓子”搬上舞臺(tái)的就是付泓，武威市舞蹈家協(xié)會(huì)主席、九三學(xué)社社員，現(xiàn)任職武威市涼州區(qū)文化館文藝部主任。
以衷心護(hù)初心 西涼樂(lè)舞的守護(hù)者
付泓出生于天水市武山縣，個(gè)子不高，膚色黝黑，體型微胖，但是從小就做著舞蹈夢(mèng)，持之以恒地追夢(mèng)，如饑似渴地求知，他勇敢筑夢(mèng)且努力實(shí)現(xiàn)著藝術(shù)夢(mèng)想。2007年，大學(xué)畢業(yè)后，付泓背著行囊走進(jìn)甘肅武威——這座絲綢之路上的古涼州城，天馬文化、五涼文化、西夏文化在這里交織，文化的表達(dá)其中就有付泓一直在守護(hù)的舞蹈。
歷史上的涼州，是唐代著名邊塞詩(shī)人岑參的《涼州館中與諸判官夜集》、白居易的《西涼伎》、王維的《涼州賽神》等詩(shī)篇中的歌舞音樂(lè)之鄉(xiāng)，西涼樂(lè)舞即源于此，西涼樂(lè)舞集曲調(diào)歡快、舞姿矯健的西域風(fēng)格和輕盈柔曼、婀娜多姿的中原特色于一體，融入大量的龜茲樂(lè)舞成分，形成了舞蹈語(yǔ)言相當(dāng)豐富的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，也是多民族融合的歷史見(jiàn)證，流傳至現(xiàn)代的涼州獅子舞、涼州滾燈、涼州攻鼓子、祭孔樂(lè)舞等都有西涼樂(lè)舞健舞的影子。但是西涼樂(lè)舞現(xiàn)在已經(jīng)找不到一段完整的樂(lè)譜，那些融合中原、涼州、龜茲與天竺樂(lè)舞的恢宏去了哪里，付泓認(rèn)為，西涼樂(lè)舞還在，一定要找到西涼樂(lè)舞，他說(shuō)，靠著“口授心傳”，西涼樂(lè)舞浸潤(rùn)在武威的歌舞中，傳承在民間說(shuō)唱里，也在一個(gè)個(gè)石窟、一幅幅壁畫(huà)、一首首《涼州詞》中顯露著蹤跡。付泓把傳承、發(fā)展西涼樂(lè)舞作為他的責(zé)任和使命，多年來(lái)，他潛心投入古涼州詩(shī)詞、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、民間風(fēng)俗文化的研究和整理中，在歷史中探尋和提煉其精華，在挖掘和整理的基礎(chǔ)上融入當(dāng)代文化和時(shí)代元素，以專(zhuān)業(yè)化的角度，從劇目編排到舞美設(shè)計(jì)，以對(duì)舞蹈藝術(shù)的獨(dú)到理解和敏感認(rèn)知，在作品中融入傳統(tǒng)西涼樂(lè)舞的精華，編創(chuàng)的舞蹈作品《西涼樂(lè)舞》《涼州詞》《承·脈》《釵頭鳳》《銅雀春深》《如歌歲月》等獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化氣韻，與時(shí)代相切合，在觀(guān)眾心中播下真善美的種子，喚起廣大群眾美的觀(guān)感與高雅的藝術(shù)享受，在“小荷風(fēng)采”“群星獎(jiǎng)”“桃李杯”“六省精英賽”等全國(guó)舞蹈大賽中屢獲殊榮。同時(shí)，作為大型晚會(huì)策劃、導(dǎo)演，他用飽含民族記憶的舞蹈作品和一臺(tái)臺(tái)風(fēng)格迥異的專(zhuān)題晚會(huì)，一次次與觀(guān)眾進(jìn)行心與心的交流，給觀(guān)眾留下了深刻而難忘的印象。他深入研究與西涼樂(lè)舞相關(guān)的文學(xué)、歷史、音樂(lè)、服飾，進(jìn)行理論的概括和個(gè)性化的挖掘與表達(dá)、傳承和創(chuàng)新，撰寫(xiě)的《中原樂(lè)舞在發(fā)展中對(duì)龜茲樂(lè)舞的借鑒》《論民族民間舞蹈在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展方向》《新時(shí)期下群眾舞蹈創(chuàng)作思路研究》等多篇論文發(fā)表在國(guó)家級(jí)和省級(jí)文藝刊物。
他的心中還有一個(gè)更大的夢(mèng)想，就是要立足古涼州文化，編創(chuàng)打造一部有別于敦煌文化、獨(dú)具武威文化特色的民族歌舞劇《涼州詞》，把以西涼樂(lè)舞為代表的涼州文化發(fā)揚(yáng)光大。
以匠心致初心 讓非遺活起來(lái)
“攻鼓子”是古時(shí)軍隊(duì)出征時(shí)鼓舞士氣的鼓樂(lè)，源自西涼樂(lè)舞健舞，是古代軍旅出征樂(lè)舞的遺存，相傳，古時(shí)一支軍隊(duì)因戰(zhàn)斗失利，被圍困于城寨之中，他們急中生智，將兵器藏入鼓腹中，喬裝打扮成社火隊(duì)出城表演，攻其不備戰(zhàn)勝了敵人，“攻鼓子”因此而得名。“攻鼓子”在表演時(shí)，舞者們會(huì)頭戴黑幞帽，帽頂各插一根野雞翎，身穿黑夸衣、黑色燈籠褲，著黑色快靴，身背羊皮長(zhǎng)鼓，手執(zhí)棗木鼓錘，時(shí)而馬步對(duì)攻，時(shí)而振臂滑鼓，對(duì)攻時(shí)如龍騰虎躍，反攻時(shí)如紫燕曼剪，神情冷峻剛毅，步履沉穩(wěn)矯健，具有西部少數(shù)民族舞蹈的特點(diǎn)，體現(xiàn)出古代武士英勇剽悍、勇往直前的陽(yáng)剛之氣。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“涼州攻鼓子”已很少能引起當(dāng)?shù)啬贻p人的興趣，部分青壯年攻鼓子表演骨干外出經(jīng)商、打工，分散各地，老藝人年事日高，無(wú)法演出，這些都直接影響了攻鼓子的傳承與發(fā)展?！皟?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要有人傳承下去的”，“涼州攻鼓子”國(guó)家級(jí)傳承人楊門(mén)元說(shuō)，為了讓更多的人知道“攻鼓子”并且喜歡“攻鼓子”，2019年底，付泓和楊門(mén)元以農(nóng)民鼓手為演出班底，創(chuàng)作《涼州攻鼓子》。初建隊(duì)伍時(shí)，萬(wàn)千艱辛，成員的選擇、32名成員之間時(shí)間的協(xié)調(diào)性、服化道的采辦等等都是難題。編排舞蹈動(dòng)作時(shí)，由于“攻鼓子”的傳承基本靠口口相傳，可查的文獻(xiàn)少之又少，除了網(wǎng)上能找的一點(diǎn)視頻資料，其他全靠深入走訪(fǎng)民間藝人，查閱與之相關(guān)聯(lián)的漢唐健舞及胡騰舞等形成。排練期間，由于沒(méi)有練習(xí)場(chǎng)地，只能選在石羊河畔的一塊空地上進(jìn)行排練，十一月份的天氣非常寒冷，付泓以拼命三郎的勁頭和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著帶領(lǐng)著鼓手們一遍遍推敲每一個(gè)動(dòng)作，反復(fù)練習(xí)，克服重重困難，帶出了這一支農(nóng)民組成的表演隊(duì)伍。
文化的傳承離不開(kāi)創(chuàng)新，付泓深諳這一點(diǎn)，“要繼承老祖宗的東西，發(fā)揚(yáng)攻鼓子，不可能一成不變。我們從‘攻鼓子’的民族特性及文化內(nèi)涵出發(fā)，仔細(xì)地推敲，讓每個(gè)動(dòng)作保持原有韻味的同時(shí)，更加舒展，更加流暢。在此基礎(chǔ)上，細(xì)扣敲鼓的發(fā)力、眼神的變化及腳力的運(yùn)用，讓表演更具震撼力?！痹诘谑鍖弥袊?guó)民間文藝山花獎(jiǎng)參評(píng)過(guò)程中，付泓帶領(lǐng)這支農(nóng)民組成的表演隊(duì)伍過(guò)五關(guān)斬六將，最終站到了最耀眼的決賽舞臺(tái)上?？?、跳、搖、晃、轉(zhuǎn)、撩、躍、敲、揚(yáng)……有著粗獷、細(xì)膩、豐厚、悠長(zhǎng)情感底蘊(yùn)的“涼州攻鼓子”，通過(guò)變化萬(wàn)千的打法，恢弘磅礴的氣勢(shì)，震撼全場(chǎng)，讓在場(chǎng)所有人感受西北人的豪放與灑脫，激烈的五分鐘過(guò)去了，這支隊(duì)伍全力完美地完成了表演，現(xiàn)場(chǎng)掌聲、歡呼聲熱烈而經(jīng)久，付泓置身其間，恍惚中喜悅而又百感交集。
所有的艱辛已不足為外人道，獲獎(jiǎng)的喜悅也逐漸褪去，當(dāng)被問(wèn)到創(chuàng)作的初衷時(shí)，付泓這樣說(shuō)道：“‘攻鼓子’凝結(jié)著西北勞動(dòng)人民的創(chuàng)造智慧，彰顯著文明的魅力，它是獨(dú)一無(wú)二的，我想抓住武威這種厚重的文化底蘊(yùn)，挖掘它、開(kāi)發(fā)它，讓非遺動(dòng)起來(lái)，再由動(dòng)的東西傳遞出去，讓大家看到它、了解它，并被它被吸引，這是我一直不變的初衷?！?/span>
以同心化初心 讓更多的人舞起來(lái)
作為一名群文工作者、一名市、區(qū)政協(xié)委員、武威市青年志愿者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，付泓在繁忙的藝術(shù)創(chuàng)作之余，時(shí)刻不忘作為一名新時(shí)代文藝工作者，自己肩負(fù)著文化傳播和文化振興的社會(huì)責(zé)任，在這個(gè)“舞臺(tái)”上，他仍然積極思考并努力實(shí)踐著，并以“文教結(jié)合”為路徑開(kāi)展社會(huì)服務(wù)和志愿活動(dòng)，通過(guò)文教結(jié)合精準(zhǔn)化、常態(tài)化，推動(dòng)文化與教育相向而行，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
在涼州區(qū)文化館工作14年，付泓始終堅(jiān)持以群眾為中心的工作導(dǎo)向，致力于群眾舞蹈的普及、推廣和教育，他把鄉(xiāng)村文藝輔導(dǎo)作為重要的基礎(chǔ)性工作，把民間文藝自樂(lè)班作為群文工作的主要陣地，足跡遍布涼州區(qū)38個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以“腳力、眼力、腦力、筆力”，扎實(shí)開(kāi)展群眾文化教育實(shí)踐。在基層文化輔導(dǎo)工作中，他深切地感受到文藝工作者走進(jìn)生活、走進(jìn)基層的重要性和必要性，他認(rèn)為，不和群眾相融，永遠(yuǎn)不知道他們的需求是什么，文化是從群眾中來(lái)的，首先要到群眾中去。他說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作者需要走進(jìn)群眾，走進(jìn)生活，只有走進(jìn)生活、走進(jìn)群眾，作品才會(huì)有生命力。在鄉(xiāng)村文藝輔導(dǎo)的過(guò)程中，他也真正找到了創(chuàng)作的源泉，給鄉(xiāng)村自樂(lè)班創(chuàng)作的多部作品先后在市區(qū)民間文藝大賽中獲得優(yōu)異的成績(jī)。
2016年9月，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程一一少數(shù)民族舞蹈課堂”在天祝藏族自治縣天堂鎮(zhèn)天堂學(xué)校啟動(dòng)，付泓作為志愿者，積極投入到舞蹈課堂的支教中，歷時(shí)一年，他把“舞蹈”這個(gè)讓少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村孩子充滿(mǎn)好奇與向往的神圣事物，一點(diǎn)點(diǎn)帶進(jìn)校園，帶進(jìn)課堂，帶進(jìn)孩子們的心靈。支教期間，每天無(wú)論刮風(fēng)下雨，他和志愿者們都輪流去給孩子們上舞蹈課，把一個(gè)個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)舞蹈基礎(chǔ)的孩子教會(huì)跳出優(yōu)美的動(dòng)作，在孩子們的內(nèi)心世界種上一顆舞蹈的種子，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、體驗(yàn)美！一次課間休息，一位二年級(jí)的小男孩手里攥了一把春天的榆錢(qián)，跑過(guò)來(lái)放到志愿老師的手中，輕聲說(shuō)：“老師，您吃，是干凈的，我從學(xué)前班一直吃到現(xiàn)在”。付泓和志愿老師們接過(guò)榆錢(qián)，榆錢(qián)還帶著孩子手心里的溫?zé)?，付泓第一次這樣吃榆錢(qián)，放到嘴里，雖然味道有點(diǎn)澀澀的，但心里很甜,大山里的孩子用他們最純樸的方式表達(dá)著對(duì)志愿老師的感謝，也感動(dòng)著付泓，那榆錢(qián)的味道，至今沒(méi)忘。那一年的時(shí)間里，“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程”以少數(shù)民族舞蹈進(jìn)課堂獨(dú)有的模式，迅速在天堂學(xué)校掀起了一股舞蹈熱潮，笑容洋溢在老師家長(zhǎng)們的臉上，自信洋溢在孩子們的身上，歡歌笑語(yǔ)洋溢在整個(gè)校園，整個(gè)校園呈現(xiàn)著生機(jī)勃勃的景象！一個(gè)個(gè)播灑在孩子們心中美的種子，也在幾年后生根、發(fā)芽、結(jié)果，幾名當(dāng)年支教教過(guò)的孩子，因?yàn)闊釔?ài)舞蹈，經(jīng)過(guò)自己的努力，在高考中考上了藝術(shù)院校的舞蹈專(zhuān)業(yè)，通過(guò)舞蹈，走出了大山，走向了更加廣闊的天地。付泓也因此堅(jiān)定了把這項(xiàng)工作無(wú)期限堅(jiān)持下去的決心，他說(shuō)：“通過(guò)支教，我看到了邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村的孩子對(duì)藝術(shù)的渴求，他們更需要藝術(shù)的滋養(yǎng)，因?yàn)樗麄兊难豪锪魈手緲?、善良，而藝術(shù)恰恰需要這些要素作為養(yǎng)份！我們需要堅(jiān)持，只要我們?cè)敢鈹y手為那片土地播種，相信不久的將來(lái)一定會(huì)有藝術(shù)之花在那片土地永久綻放，芳香四溢！讓藝術(shù)的夢(mèng)，在這里生長(zhǎng)起來(lái)……”
前路明朗，但總要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)去做。付泓說(shuō)，他要守護(hù)的，就是自己的----初心。
（來(lái)源：九三學(xué)社武威市委員會(huì)）